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  • 堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

    來(lái)源:黨史學(xué)習(xí) 日期:2022-12-23

    習(xí)主席在黨的二十大報(bào)告中明確指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,此后在殷墟遺址考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”。這些重要論述,是我們黨百年來(lái)思想建黨、理論強(qiáng)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的文化自信和文化自覺(jué),為新時(shí)代不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章指明了方向。

    習(xí)主席強(qiáng)調(diào):“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的豐厚滋養(yǎng)。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶。“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,既為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪、為治國(guó)理政提供有益啟示,也為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。比如,仁者愛(ài)人、與人為善的處世哲學(xué),“茍日新,日日新,又日新”的創(chuàng)新精神,自強(qiáng)不息、厚德載物的光榮傳統(tǒng),經(jīng)世致用、知行合一的實(shí)踐觀念,為政以德、政者正也的為官之道,安不忘危、存不忘亡的憂患意識(shí),和而不同、以和為貴的胸懷境界,等等。這些思想和理念,都有著鮮明的民族特色,都有著永不褪色的時(shí)代價(jià)值,不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類面臨的共同問(wèn)題也有重要價(jià)值。

    只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。馬克思主義作為科學(xué)真理,只有為人們所普遍認(rèn)同,才能成為真誠(chéng)持久的信仰;馬克思主義作為實(shí)踐的理論,只有為人民群眾所掌握,才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。要做到這一點(diǎn),就必須把馬克思主義基本原理同各民族的歷史文化、思維方式、民族心理結(jié)合起來(lái),并賦予其易于被民眾接受的表達(dá)形式才能實(shí)現(xiàn)。只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,并從中汲取智慧,馬克思主義才能不斷彰顯其強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)才會(huì)更加厚實(shí)。

    我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把“一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西”,自覺(jué)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。毛澤東同志指出:“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”這是使馬克思主義在中國(guó)具體化的必然要求。一百多年來(lái),從實(shí)事求是的思想路線,到全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),再到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng),一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“深相結(jié)合”,我們黨的理論才更深地扎根于中華大地上,扎根于億萬(wàn)人民的心中。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀,同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。這賦予了堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合新的時(shí)代內(nèi)涵。

    把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)。在幾千年的歷史演進(jìn)中,中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明,蘊(yùn)含著豐富的思想精華和道德精髓,包括大道之行、天下為公的大同理想,德主刑輔、以德化人的德治主張,民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想,孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守,周雖舊邦、其命維新的革新精神,親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的和平理念,等等。這些思想具有超越時(shí)空的價(jià)值,與馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀等主張相融相通、高度契合。可以說(shuō),正是馬克思主義始終植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤,才使其具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派;正是兩者的相互貫通融通,才激活了中華文明,發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,推動(dòng)創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大奇跡。

    把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)。馬克思主義傳入中國(guó)后,科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果,決不是偶然的,而是因?yàn)槠渫覈?guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念是貫通融合的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。比如,中華文化強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,主張以德治國(guó)、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信,行必果”“人而無(wú)信,不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤,必有鄰”“出入相友,守望相助”,等等。這樣的價(jià)值理念,既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義只有不斷從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),才能始終具有生命力和影響力。

    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,高度重視馬克思主義基本原理與中華文化、中國(guó)精神的有機(jī)結(jié)合,特別注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來(lái)豐富發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。提出以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)“江山就是人民,人民就是江山”,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀與民為邦本民本觀貫通融通;提出綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明思想,強(qiáng)調(diào)“站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義自然觀與天人合一宇宙觀貫通融通;提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想,強(qiáng)調(diào)“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義世界歷史觀與協(xié)和萬(wàn)邦國(guó)際觀貫通融通,等等。這些都充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與馬克思主義思想精髓相互映照、相輔相成、相得益彰的結(jié)晶,充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂,具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。

    拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。

    堅(jiān)定歷史自信、文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。我國(guó)有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。在漫長(zhǎng)的文明發(fā)展史中,中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供豐厚的文化沃土、思想資源、精神滋養(yǎng)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信,善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維,廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,不能封閉僵化,更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬,而是必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

    加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化,是取之不盡、用之不竭的豐厚寶藏,不僅蘊(yùn)藏著道德倫理的行為準(zhǔn)則、人與自然和諧的科學(xué)理念,而且包含著國(guó)家治理的哲理思想。治理好今天的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值和其所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。要深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、繼續(xù)深化中華文明探源工程,努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。

    推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,取其精華、去其糟粕,“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái),讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案,不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

    (執(zhí)筆:董永在、馬麗娜、徐國(guó)政)

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