黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出的正確之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，深刻昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“走自己的路”的理論清醒與自信。筆者認(rèn)為，從人的全面發(fā)展、以人民為中心、共同富裕與全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)四個(gè)維度把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路的價(jià)值偉力，對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不移走好自己的路具有重要意義。
人的全面發(fā)展
馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)實(shí)踐的主體，既被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所塑造，又在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。推動(dòng)人的全面發(fā)展是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w。人的全面發(fā)展既受制于現(xiàn)代化發(fā)展水平，又決定著現(xiàn)代化進(jìn)程，也即是說(shuō)，人的全面發(fā)展受到現(xiàn)代化特定歷史階段的影響，同時(shí)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制又需要全面發(fā)展的人賦予其生命力。雖然人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本和關(guān)鍵，但如何推進(jìn)發(fā)展卻各有不同，西方國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，以利益最大化為價(jià)值圭臬，以資本邏輯統(tǒng)攝社會(huì)運(yùn)行，造成“人的發(fā)展”滯后于“物的發(fā)展”，而中國(guó)式現(xiàn)代化則著眼于人與現(xiàn)代化的內(nèi)在統(tǒng)一性，致力于將人的全面發(fā)展這個(gè)最高價(jià)值理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化進(jìn)程中可以觸碰到的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，并不斷為其轉(zhuǎn)化創(chuàng)造動(dòng)力和條件。一方面，人的全面發(fā)展由衣、食、住、行等一系列真實(shí)指標(biāo)構(gòu)成。在持續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，全面建成小康社會(huì)如期實(shí)現(xiàn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平得到大幅躍升，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展積累了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，人的全面發(fā)展也意味著人的能力素質(zhì)、思想觀念、社會(huì)關(guān)系等方面得到普遍發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以全面發(fā)展的人為價(jià)值指引，通過(guò)營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、發(fā)展全過(guò)程人民民主、完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷破除制約人的全面發(fā)展的體制機(jī)制障礙，以確保人的個(gè)性、人格、潛能得到最大限度發(fā)揮。可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路追求的物質(zhì)與精神的總體平衡構(gòu)建起了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的全新格局，賦予了人的全面發(fā)展新的價(jià)值內(nèi)涵。
以人民為中心
“謀度于義者必得，事因于民者必成。”從根本上說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是人民的道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民、依靠人民長(zhǎng)期不懈奮斗得來(lái)的。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，把人民對(duì)美好生活的向往作為最高追求，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。中國(guó)式現(xiàn)代化道路以根植人民為發(fā)展依據(jù)、以依靠人民為發(fā)展動(dòng)力，以為了人民為發(fā)展目的，集中體現(xiàn)了這條道路的價(jià)值導(dǎo)向和中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民至上的永恒追求。在發(fā)展內(nèi)容上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持人民性，以“增進(jìn)人民福祉”為首要任務(wù)，不斷創(chuàng)新為人民服務(wù)的體制機(jī)制以滿足人民群眾多樣化、多方面、多層次的需求，深刻揭示了對(duì)人民群眾的真摯情感與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷；在發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路以“人民滿意”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，在人民群眾擁不擁護(hù)、高不高興、滿不滿意、贊不贊成的深刻檢視中，對(duì)標(biāo)對(duì)表，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，切實(shí)維護(hù)了人民群眾的利益和訴求；在發(fā)展歸宿上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路以“人民對(duì)美好生活的向往”為目標(biāo)追求，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，充分體現(xiàn)了讓人民生活幸福是“國(guó)之大者”；在發(fā)展保障上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路將以人民為中心的發(fā)展思想轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢(shì)，如人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等等，充分保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，凝聚起了推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路建設(shè)更為主動(dòng)的磅礴力量。
共同富裕
馬克思主義認(rèn)為，在未來(lái)社會(huì)“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。從世界歷史進(jìn)程來(lái)看，西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中追求的是極少數(shù)人的富裕，是“富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠”的富裕，而中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是“一個(gè)不能掉隊(duì)”的共同富裕。共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，既貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，又體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化道路不斷豐富與具體化的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)中。從黨的百年奮斗歷程看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在追求共同富裕和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)中，始終堅(jiān)持“一任接著一任干”，共同富裕在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上規(guī)劃的步驟愈加科學(xué)、繪就的藍(lán)圖愈加清晰。從現(xiàn)實(shí)目標(biāo)來(lái)看，共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。在邁向共同富裕的現(xiàn)代化征程上，一方面，要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)、社會(huì)產(chǎn)品的極大豐富，即“富裕”；另一方面，要以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，正確處理效率與公平的關(guān)系，讓現(xiàn)代化過(guò)程人人參與、現(xiàn)代化成果人人共享，即“共同”。總之，共同富裕無(wú)論是作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的同步演進(jìn)過(guò)程，還是作為其階段性目標(biāo)，都致力于追求共建共富、共建共享的社會(huì)形態(tài)，深刻展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路與共同富裕相互貫通、相輔相成的內(nèi)在規(guī)律性，充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。
全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
新形勢(shì)需要新?lián)?dāng)，新目標(biāo)呼喚新作為。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。我國(guó)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)有五個(gè)前置詞，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，對(duì)應(yīng)的是“五大文明”建設(shè)。要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，就是要使現(xiàn)代化滲透到各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)，促使各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)在現(xiàn)代化的指引下相互促進(jìn)、相互融合，實(shí)現(xiàn)整體、系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化文明總形態(tài)。具體而言，在物質(zhì)文明建設(shè)上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決發(fā)展不平衡不充分的難題；在政治文明建設(shè)上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，保證國(guó)家政治生活既充滿活力又安定有序；在精神文明建設(shè)上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育人民共同的情感價(jià)值和理想追求；在社會(huì)文明建設(shè)上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；在生態(tài)文明建設(shè)上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持綠色發(fā)展、推動(dòng)綠色轉(zhuǎn)型，構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。以“五大文明”全面發(fā)展為核心的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，標(biāo)識(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是推進(jìn)單一文明發(fā)展的現(xiàn)代化，而是以“五大文明”共同推進(jìn)、均衡發(fā)展為標(biāo)志的整體現(xiàn)代化，確保了中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展的方向性、協(xié)調(diào)性和整體性。
乘歷史大勢(shì)而上，走人間正道致遠(yuǎn)。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是適應(yīng)中國(guó)發(fā)展規(guī)律的歷史大道，是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的人間正道。新征程上，只要我們以志不改、道不變的信念與決心，堅(jiān)定不移在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，就一定能夠在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程上，創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的新輝煌。
（作者分別系江西師范大學(xué)蘇區(qū)振興研究院研究員、副院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師，首批江西省宣傳思想文化青年英才；江西師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)新研究中心研究員）
