解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。解放思想是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開關(guān)。在推進(jìn)全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，更要大膽、持續(xù)地解放思想。
解放思想旨在打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)。解放思想就是要打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，把主觀世界的思維意識(shí)與變化了的客觀實(shí)際結(jié)合起來(lái)，克服那些不符合實(shí)際的“習(xí)慣思維”和“主觀偏見(jiàn)”，用新思想武裝頭腦，認(rèn)知客觀世界，從而研究新情況，解決新問(wèn)題。群體性的習(xí)慣勢(shì)力是社會(huì)改革與發(fā)展的絆腳石，正如列寧所言：“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。”習(xí)慣勢(shì)力與主觀偏見(jiàn)容易導(dǎo)致思想僵化、教條主義、因循守舊，從而使人變成頑固分子或井底之蛙。毛澤東很早就說(shuō)過(guò)“腦子一固定，就很危險(xiǎn)”。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果思想僵化，一切從本本出發(fā)，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)；反之，只有繼續(xù)推進(jìn)解放思想，才能從客觀實(shí)際出發(fā)，才能激發(fā)生機(jī)活力，才能興黨強(qiáng)國(guó)。
解放思想旨在沖破思想障礙和利益固化。習(xí)近平總書記指出：“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的。”思想不解放，就很難沖破傳統(tǒng)思想觀念的束縛，很難正確判斷當(dāng)前的實(shí)際和客觀的實(shí)踐，不破難立；思想不解放，就很難看清各種利益固化的癥結(jié)，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)艱難險(xiǎn)阻前所未有，比歷史上任何時(shí)候都需要解放思想、敢闖敢試、大膽創(chuàng)新，比歷史上任何時(shí)候都需要以思想破冰引領(lǐng)改革突圍。通過(guò)解放思想，切實(shí)從既有的思維定勢(shì)和路徑依賴中解放出來(lái)，從既得利益與利益固化的藩籬中解放出來(lái)，從本位主義和內(nèi)卷式惡性競(jìng)爭(zhēng)中解放出來(lái)，從瞻前顧后和怕這怕那的畏難情緒中解放出來(lái)，從甘居中游和慵懶平躺的工作狀態(tài)中解放出來(lái)，有破有立、破舊立新，以思想解放促進(jìn)能力提升、作風(fēng)轉(zhuǎn)變和工作落實(shí)。
解放思想旨在統(tǒng)一思想和推進(jìn)理論轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記指出：“解放思想的過(guò)程就是統(tǒng)一思想的過(guò)程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革合力。”社會(huì)成員的最大公約數(shù)和社會(huì)發(fā)展的最大合力依賴于解放思想基礎(chǔ)上的統(tǒng)一思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。這一思想，牢牢立足中國(guó)實(shí)際又放眼當(dāng)今世界，既堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)的核心利益又推動(dòng)世界的共同發(fā)展，既為中國(guó)人民謀幸福又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興也為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，既是中國(guó)人民的行動(dòng)指南也是全人類共同的思想財(cái)富。因此，思想必須統(tǒng)一到對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻認(rèn)知上來(lái)，統(tǒng)一到黨的創(chuàng)新理論不斷深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化的效果上來(lái)，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，用蘊(yùn)含其中的崇高信仰、浩然正氣、人格力量提高覺(jué)悟和境界，改造主觀世界，形成最大的共識(shí)與凝聚力。
解放思想旨在更好實(shí)事求是和解決問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一”，“解放思想的目的在于更好實(shí)事求是”。解放思想，在于更好地認(rèn)識(shí)世界，從而更好地改造世界；在于更好地總結(jié)規(guī)律，從而更好地按規(guī)律辦事；在于更好地創(chuàng)新理論，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐工作。歷史反復(fù)證明，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，闡釋了實(shí)事求是蘊(yùn)含的兩層意思：其一，實(shí)事求是就是必須將馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合；其二，實(shí)事求是的目的在于解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。解放思想既是更好地實(shí)事求是，也是更好地解決實(shí)際問(wèn)題。因此，解放思想要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從歷史跨度上、時(shí)間向度上、空間維度上，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)；著眼解決世界百年未有之大變局中的各類重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷回答世界之問(wèn)；著眼億萬(wàn)人民急難愁盼的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，不斷回答人民之問(wèn)；著眼我們正在做的事情和那些長(zhǎng)期制約發(fā)展的瓶頸性問(wèn)題，不斷回答時(shí)代之問(wèn)。作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。
