傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義和價(jià)值旨?xì)w是馬克思主義文化觀在新時(shí)代的集中表達(dá)，為我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中進(jìn)一步推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，推動(dòng)中華文化更好走向世界，提供了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)、鮮明的方向指引、科學(xué)的方法遵循和堅(jiān)定的信念支撐。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著中華民族最原始的精神基因，積淀著中華民族最深層的精神追求，彰顯了中華民族最深厚的民族認(rèn)同感，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程以更為堅(jiān)定的文化自信傳承中華文明，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了豐富的精神滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神基因，是中華民族自古以來(lái)在建設(shè)民族家園的過(guò)程中創(chuàng)造的文化成果、思想寶藏，體現(xiàn)了五千年來(lái)中華民族在生產(chǎn)生活中形塑的世代傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其中最核心的內(nèi)容即中華民族精神基因，在近代以來(lái)已經(jīng)成為中華民族維護(hù)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的基石；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的精神追求，是中華民族自古以來(lái)對(duì)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的追求，“道法自然、天人合一”“自強(qiáng)不息、厚德載物”“經(jīng)世致用、知行合一”等古話，反映了古人豐富的人文精神、哲學(xué)智慧，是當(dāng)前我們推進(jìn)治國(guó)理政的思想啟迪；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年的歷史流變中，形成的一系列思想理念、思維方式、倫理風(fēng)俗、民族精神等的總和，內(nèi)在蘊(yùn)含中華民族共同的價(jià)值信念、獨(dú)特的氣質(zhì)品格，也反映了中華民族克服無(wú)數(shù)艱難困苦所聚力形成的強(qiáng)烈民族認(rèn)同感，是我們當(dāng)前放眼世界、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本支撐。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要與堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義相貫通。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理，是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是黨在百年奮斗歷程中戰(zhàn)勝各種危機(jī)困難的根本指南。黨的二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”，并著重論述了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張所具有的高度契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在五千多年的中華民族發(fā)展史上，馬克思主義在一百多年的黨史上，都展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力，體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族生生不息的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義相貫通，需要我們始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)定中國(guó)人民對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定中華民族對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)認(rèn)同和自信自強(qiáng)，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，讓中國(guó)人民在賡續(xù)民族文化血脈中奮勇前行，以更為積極的使命擔(dān)當(dāng)，為新時(shí)代新征程發(fā)展馬克思主義、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出新貢獻(xiàn)。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要持續(xù)增強(qiáng)文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信是文化主體對(duì)于自身文化的價(jià)值、意義、理想等高度肯定，對(duì)自身文化的活力、創(chuàng)造力、生命力充滿高度信心的一種狀態(tài)，在深層次上體現(xiàn)的是一種價(jià)值認(rèn)同和精神力量。文化自信是中華民族對(duì)于本民族文化的信心和信念，是中華民族把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的客觀性?xún)?yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為主觀性的意志和情感認(rèn)同的具體表達(dá)。新時(shí)代以來(lái)，正是中國(guó)人民和中華民族堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們才能夠創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，以明顯增強(qiáng)的文化自信、更加奮發(fā)昂揚(yáng)的精神面貌，持續(xù)為人類(lèi)發(fā)展道路的開(kāi)拓和人類(lèi)文明的發(fā)展作出中國(guó)貢獻(xiàn)、提供中國(guó)智慧。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，勢(shì)必會(huì)遭遇更為錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、更為嚴(yán)峻苛刻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更需要我們以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核持續(xù)增強(qiáng)文化自信，在全方位推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的趕考之路上不斷提升中華文化影響力，自豪地向世界彰顯中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要始終堅(jiān)持人民至上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族自己的文化，是中國(guó)人民的精神支撐，人民性是其本質(zhì)規(guī)定。人民性也是馬克思主義的本質(zhì)屬性，這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨在本質(zhì)上就是來(lái)自人民、服務(wù)人民的政黨。黨的二十大報(bào)告著眼于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，首次提出中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，將“豐富人民精神世界”納入其中，明確中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；同時(shí)以“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的”來(lái)概括我們要發(fā)展的文化的具體特征，強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的文化發(fā)展方向，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展社會(huì)主義文化的過(guò)程中對(duì)人民性的堅(jiān)持，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)造和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中對(duì)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的切實(shí)踐行，這一奮斗目標(biāo)正是內(nèi)在蘊(yùn)含了人民對(duì)豐富精神世界的現(xiàn)實(shí)追求。新征程上，我們更要堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源激發(fā)民族創(chuàng)造活力、反哺社會(huì)文明素質(zhì)提升，為新時(shí)代新征程鍛造更加團(tuán)結(jié)、更為堅(jiān)定的力量主體。
（作者系華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）
