習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出：“不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。”歷史是現(xiàn)實(shí)的人基于自身需要和社會(huì)需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的，歷史充分證明，馬克思主義的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民結(jié)合特定歷史條件進(jìn)行的偉大探索實(shí)踐，賦予了科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，使得馬克思主義在擁有五千年文明的中國(guó)大地上落地生根，開(kāi)花結(jié)果，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的康莊大道，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的壯美畫(huà)卷，抒寫(xiě)了人類社會(huì)歷史上新的文明形態(tài)。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是歷史的選擇和人民的需要
馬克思主義是中國(guó)人民的歷史選擇。任何思想理論的形成都有其特定的時(shí)代背景，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史問(wèn)題。馬克思說(shuō)，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。馬克思主義傳入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，取得新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。馬克思主義之所以能夠在中國(guó)扎根，根本原因在于它符合中國(guó)人民的需要，成為全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。毛澤東同志曾說(shuō)，一切別的東西都試過(guò)了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過(guò)別的東西的人們，有些倒下去了，有些人覺(jué)悟過(guò)來(lái)了，有些人正在換腦筋。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須依靠廣大人民群眾順應(yīng)時(shí)代潮流、勇于實(shí)踐并在社會(huì)實(shí)踐中推動(dòng)理論與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不僅是由人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律所決定的，而且是中國(guó)人民在偉大實(shí)踐中的主觀選擇，因而是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。在中國(guó)這樣一個(gè)具有異常特殊國(guó)情的國(guó)家，探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)，作為科學(xué)世界觀和方法論的馬克思主義，既是精神旗幟，又是思想指南，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的思想威力。列寧曾說(shuō)，馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析。毛澤東同志指出，只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上，人們才有自由的活動(dòng)。鄧小平同志深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，深刻闡述了計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足中國(guó)，面向世界，系統(tǒng)闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位和主要矛盾、奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)、基本立場(chǎng)和價(jià)值取向、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展理念、外部條件和內(nèi)部保障以及科學(xué)方法論等一系列重要問(wèn)題，科學(xué)解答了時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，有力地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通
只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。幾千年來(lái)，偉大的中國(guó)人民在整個(gè)人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，為世界文明的進(jìn)步作出了積極的貢獻(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女血濃于水的精神紐帶，是鐫刻在中國(guó)人內(nèi)心最深厚的精神印記。幾千年的歷史流變中，中華民族雖遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)了、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。近代以來(lái)的歷史發(fā)展證明，馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受眾最為廣泛、最貼近中國(guó)實(shí)際。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈和基因，是民族生命力和凝聚力的集中體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的哺育，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的新的優(yōu)秀文化。
中華民族獨(dú)特的文化基因是中國(guó)道路形成和發(fā)展的精神土壤，對(duì)中國(guó)道路的成功起著重要的促進(jìn)作用。中國(guó)式現(xiàn)代化傳承了獨(dú)特的中華文明，有著厚重的歷史文化基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了經(jīng)久不衰的精神動(dòng)力和價(jià)值源泉。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有著正確的價(jià)值追求，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)核就是充分體現(xiàn)人民立場(chǎng)的獨(dú)特價(jià)值觀念，始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民當(dāng)作創(chuàng)新美好生活的實(shí)踐主體和價(jià)值主體，持續(xù)滿足人民對(duì)美好生活的向往，致力于增進(jìn)人民福祉，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，普通民眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渴求是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從過(guò)去走向今天，在未來(lái)永續(xù)傳承的根本原因。推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在振奮民族精神，豐富思想觀念，有效價(jià)值引導(dǎo)，加強(qiáng)國(guó)家治理，規(guī)范社會(huì)行為等方面的作用，不斷提升傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與文化大國(guó)地位的自信。我們要以時(shí)代精神賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神，中國(guó)價(jià)值，中國(guó)力量，讓中華文明與世界各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化必須同人民群眾共同價(jià)值觀念相融通
價(jià)值觀是自覺(jué)調(diào)節(jié)社會(huì)成員的社會(huì)生活和社會(huì)行為的規(guī)范，是引導(dǎo)和塑造未來(lái)社會(huì)的理想性理念。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有共同的價(jià)值觀，那就無(wú)法作為一個(gè)文明整體前行。自古以來(lái)，中華民族的優(yōu)秀文化就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，并且孕育了具有中華民族獨(dú)特意識(shí)、品格和氣質(zhì)的價(jià)值觀念體系。中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的價(jià)值觀，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。中國(guó)的價(jià)值觀是中華民族幾千年的歷史和文化的沉淀，反映了中華民族在中國(guó)大地上的生命體驗(yàn)、觀念思考和精神追求，有中華民族特有的形態(tài)、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，中國(guó)人共同的價(jià)值觀為中華民族偉大復(fù)興凝聚著中國(guó)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”深刻表達(dá)了國(guó)家意志，體現(xiàn)了人民的普遍意愿和訴求；“自由、平等、公正、法治”展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的價(jià)值追求；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民層面的價(jià)值要求。
價(jià)值認(rèn)同是凝聚社會(huì)力量的深層認(rèn)同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在社會(huì)價(jià)值觀上的理論成果，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)。歷史的創(chuàng)造離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思、恩格斯指出，歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，讓國(guó)家認(rèn)同融入百姓日常生活，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。
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