偉大建黨精神反映了建黨時(shí)期的精神品格，也反映了一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人整體精神品格，蘊(yùn)含了后續(xù)各種偉大精神的“基因”。換言之，后續(xù)各種偉大精神是偉大建黨精神的具體展開
紅色資源保護(hù)、研究闡釋、宣傳傳播是弘揚(yáng)偉大精神的基礎(chǔ)和前提；在面向全社會(huì)、全面弘揚(yáng)偉大精神的同時(shí)，要抓好重點(diǎn)對(duì)象群體；弘揚(yáng)偉大精神必須立足新時(shí)代新實(shí)踐，服務(wù)于黨和國(guó)家的中心工作；把弘揚(yáng)偉大精神與推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)
黨的二十大報(bào)告提出，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。黨的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗實(shí)踐中形成的，集中體現(xiàn)自身性質(zhì)、宗旨、價(jià)值、品質(zhì)和風(fēng)貌，由各種偉大精神組成的體系。在黨的精神譜系中，偉大建黨精神是“精神之源”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央號(hào)召全黨學(xué)習(xí)和踐行偉大建黨精神，傳承共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)紅色血脈。習(xí)近平總書記發(fā)表一系列重要講話，為馬克思主義政黨精神譜系建設(shè)作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。新征程上，繼續(xù)弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，將為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
一、現(xiàn)實(shí)之需與三重自覺自信
（一）弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，與新時(shí)代黨的歷史任務(wù)、面臨的環(huán)境及自身狀況息息相關(guān)。
從目標(biāo)任務(wù)看，中國(guó)共產(chǎn)黨承載著特殊的歷史使命，這就是在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，乘勢(shì)而上向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。“完成非凡之事，要有非凡之精神和行動(dòng)。”沒有強(qiáng)大精神及精神所激發(fā)的偉大實(shí)踐，再好的藍(lán)圖都是鏡中花、水中月。
從外部環(huán)境看，我國(guó)發(fā)展面臨的不確定因素明顯增多。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情在全球的流行也尚未結(jié)束，來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而至，復(fù)雜性、嚴(yán)峻性前所未有。應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，特別需要攻堅(jiān)克難的銳氣、堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)拼搏的斗志。習(xí)近平總書記指出：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。”
從黨自身狀況看，精神懈怠及伴隨的問題仍有不同程度存在。雖然全面從嚴(yán)治黨解決了黨內(nèi)許多突出問題，但“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”仍將長(zhǎng)期存在，反對(duì)“四風(fēng)”、鏟除腐敗滋生土壤的任務(wù)依然艱巨。加上市場(chǎng)原則、實(shí)用主義、功利主義的消極影響尚未完全根除，少數(shù)人嘲諷“理想”、拒絕“崇高”，對(duì)革命精神及體現(xiàn)這些精神的革命先烈、英雄模范不屑一顧。因此，只有挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，不斷從黨的偉大精神中汲取“立黨興黨強(qiáng)黨”的豐厚滋養(yǎng)，才能始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，才能不斷推進(jìn)黨的自我革命并引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。
（二）弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，具有深刻的理論基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和黨史基礎(chǔ)，體現(xiàn)的是理論自覺和理論自信、文化自覺和文化自信、歷史自覺和歷史自信。
一是對(duì)馬克思主義的理論自覺和理論自信。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系“不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯”。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定性作用，但并不否認(rèn)意識(shí)的反作用；重視揭示和遵循歷史發(fā)展規(guī)律，但認(rèn)為人在歷史進(jìn)程中不是完全消極被動(dòng)的。重申馬克思主義基本原理有利于進(jìn)一步破除物質(zhì)和精神二元論認(rèn)知誤區(qū)，強(qiáng)化“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神”的歷史辯證法。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義政黨必須由最徹底最堅(jiān)定的先進(jìn)分子組成，共產(chǎn)黨人應(yīng)該是最不知疲倦、無(wú)所畏懼和可靠的先進(jìn)戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨是“為了人民和民族的利益而敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的黨”。傳承弘揚(yáng)黨的精神譜系，是對(duì)馬克思主義基本原理和建黨原則的自覺遵循。
二是對(duì)中華文明史的文化自覺和文化自信。融通黨的偉大精神與民族精神，把革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化共同納入中國(guó)特色社會(huì)主義文化范疇，注重從悠久歷史中揭示精神的深厚基礎(chǔ)，是新時(shí)代偉大精神的顯著特色。中國(guó)人歷來(lái)注重把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，值得共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)。中華民族在漫長(zhǎng)歷史中形成的獨(dú)特精神稟賦，即偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，值得共產(chǎn)黨人傳承。新時(shí)代弘揚(yáng)黨的精神譜系，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承，體現(xiàn)的是文化自覺和文化自信。
三是對(duì)黨的百年奮斗的歷史自覺和歷史自信。黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。黨的百年奮斗歷程，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐史，也是孕育、鍛造和傳承紅色基因、革命精神的精神史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要保持過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”中國(guó)共產(chǎn)黨是革命黨，就要始終弘揚(yáng)革命精神，始終賡續(xù)紅色血脈，這是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的自覺運(yùn)用，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺堅(jiān)守。
二、鮮明政治品格的集中表達(dá)
經(jīng)過長(zhǎng)期積淀，我們黨形成了類型多樣但又一脈相承的偉大精神。類型多樣是指在不同歷史時(shí)期孕育了不同的精神，有的以地名命名，有的以重大事件命名，有的以英雄先烈的名字命名，從各個(gè)層面展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治品格。一脈相承是指這些精神擁有共同的紅色基因和紅色血脈，共同構(gòu)筑起共產(chǎn)黨人的精神支柱。
新時(shí)代十年，構(gòu)成黨的精神譜系的偉大精神的類型和數(shù)量得到極大豐富發(fā)展。一是部分偉大精神的地位得到提升。黨的十八大以前，照金精神、大別山精神、東北抗聯(lián)精神、沂蒙精神、太行精神、呂梁精神、紅旗渠精神、兵團(tuán)精神等偉大精神在地方層面已經(jīng)使用。經(jīng)由習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，這些精神上升為全國(guó)層面的偉大精神，與之相關(guān)的歷史也得到進(jìn)一步重視。二是部分偉大精神的內(nèi)涵得到明晰。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記對(duì)一些偉大精神的內(nèi)涵作出界定，或者根據(jù)實(shí)踐需要進(jìn)行重新界定，使之更具有權(quán)威性、時(shí)代感。這些精神包括長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、王杰精神、“老西藏”精神、“兩路”精神。三是提出新的偉大精神并界定其內(nèi)涵。具體而言，提出了偉大建黨精神、右玉精神、塞罕壩精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、中華體育精神、中國(guó)醫(yī)療隊(duì)精神、墾荒精神與莫高精神，同時(shí)明確了它們的具體內(nèi)涵。孕育這些精神的實(shí)踐均發(fā)生在十八大以前，建黨實(shí)踐發(fā)生在一百年前，其他的實(shí)踐也都延續(xù)了數(shù)十年。著眼于歷史實(shí)踐，命名相應(yīng)精神、明確其內(nèi)涵和意義，是對(duì)偉大精神更大的貢獻(xiàn)。四是凝練新時(shí)代孕育的偉大精神。先后提出了絲路精神、企業(yè)家精神、新時(shí)代北斗精神、抗疫精神、科學(xué)家精神、中國(guó)載人深潛精神、“三牛”精神、探月精神、脫貧攻堅(jiān)精神、北京冬奧精神。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出“偉大建黨精神”概念并明確其內(nèi)涵為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，強(qiáng)調(diào)這一精神是中國(guó)共產(chǎn)黨“精神之源”。偉大建黨精神著眼于建黨這個(gè)重大歷史事件，涵蓋了從馬克思主義傳播到首部黨章制定等豐富實(shí)踐，從北京、上海到日本、法國(guó)等的廣闊空間以及一大批早期共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，在起點(diǎn)意義上完善了黨的精神譜系。
偉大建黨精神之所以在精神譜系處于源頭地位，首先要看歷史邏輯，即孕育偉大建黨精神的建黨實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)重大行動(dòng)，因而是后續(xù)各種偉大精神得以產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。其次要看思想邏輯，偉大建黨精神反映了建黨時(shí)期的精神品格，也反映了一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人整體精神品格，蘊(yùn)含了后續(xù)各種偉大精神的“基因”。換言之，后續(xù)各種偉大精神是偉大建黨精神的具體展開。
習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在一百年的非凡奮斗歷程中形成的一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。以這次講話為標(biāo)志，黨的精神建設(shè)進(jìn)入譜系化建設(shè)階段。對(duì)偉大精神進(jìn)行譜系化建設(shè)，還有更深層次的考量。單個(gè)精神雖然內(nèi)含黨的精神的共性因素，但畢竟帶有特定的地域、時(shí)代、事件的個(gè)性化因素，構(gòu)建精神譜系能夠更好揭示具體精神的共性內(nèi)容，揭示精神譜系超越時(shí)空的價(jià)值。通過把這些“抽象的”元素與新的歷史條件下“具體的”實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將使偉大精神得以發(fā)揚(yáng)光大并歷久彌新。
三、弘揚(yáng)偉大精神的實(shí)踐要求
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記不僅對(duì)弘揚(yáng)偉大精神的必要性和重要性進(jìn)行了深入闡釋，對(duì)偉大精神的形態(tài)發(fā)展和譜系建設(shè)作出了新貢獻(xiàn)，而且就新的歷史條件下如何弘揚(yáng)偉大精神、激勵(lì)廣大黨員以及全社會(huì)建功立業(yè)提出了實(shí)踐要求，為新征程上弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系提供了根本遵循。
（一）做好基礎(chǔ)工作。紅色資源保護(hù)、研究闡釋、宣傳傳播是弘揚(yáng)偉大精神的基礎(chǔ)和前提。在實(shí)踐中要抓好三方面工作：第一，加強(qiáng)紅色資源的保護(hù)和運(yùn)用。紅色資源是我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程的見證，是偉大精神的有形載體，必須用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好。深入開展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查，加強(qiáng)科學(xué)保護(hù)；把革命文物保護(hù)利用工作列入重要議事日程，加大工作力度；堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，打造精品展陳，增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力。第二，加強(qiáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的傳播。鼓勵(lì)創(chuàng)作相關(guān)題材的文藝作品特別是影視作品，精心組織主題出版物的出版發(fā)行，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的重要作用；圍繞革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件、重大節(jié)點(diǎn)，研究確定一批重要標(biāo)識(shí)地，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事。第三，建立健全法規(guī)制度。建立黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，頒布《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，出臺(tái)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。這些舉措，為弘揚(yáng)正能量、營(yíng)造積極向上的氛圍提供了制度保障。
（二）聚焦重點(diǎn)人群。在面向全社會(huì)全面弘揚(yáng)偉大精神的同時(shí)，要抓好重點(diǎn)對(duì)象群體。一是領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是弘揚(yáng)偉大精神的“關(guān)鍵少數(shù)”，對(duì)一般黨員和群眾具有示范引領(lǐng)作用。弘揚(yáng)偉大精神，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好干部，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、以苦為樂的精神，明大德、守公德、嚴(yán)私德。二是青少年。著力培養(yǎng)青少年的斗爭(zhēng)精神，教育引導(dǎo)青少年樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。注重引導(dǎo)青少年傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄，自覺反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)。三是革命軍人。積極培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，扎實(shí)推進(jìn)“紅色基因代代傳”工程，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，鍛造鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊(duì)，為建設(shè)世界一流軍隊(duì)立根鑄魂。
（三）突出時(shí)代要求。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。弘揚(yáng)偉大精神必須立足新時(shí)代新實(shí)踐，服務(wù)于黨和國(guó)家的中心工作。一是發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神。“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，這些表述的字里行間洋溢著對(duì)歷史、人民和國(guó)家的使命感和責(zé)任感以及不達(dá)目的誓不罷休的決心與信心。二是不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神。過去十年里，習(xí)近平總書記對(duì)斗爭(zhēng)精神講得最多，具體要求最多，涉及斗爭(zhēng)方向、斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)規(guī)律、斗爭(zhēng)本領(lǐng)等方方面面，堅(jiān)信我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造了歷史，也一定能依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。三是求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神。社會(huì)主義是干出來(lái)的，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更要靠實(shí)干。實(shí)干精神體現(xiàn)為釘釘子精神，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)；體現(xiàn)為功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，樹立正確政績(jī)觀，不斷做出經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)；體現(xiàn)為永遠(yuǎn)奮斗的精神。奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來(lái)，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。
（四）結(jié)合偉大工程。把弘揚(yáng)偉大精神與推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。一方面，堅(jiān)持用偉大精神引領(lǐng)偉大工程。偉大精神強(qiáng)調(diào)把黨的建設(shè)的各種要求從潛在狀態(tài)激發(fā)為外在狀態(tài)，外化為行動(dòng)以及行動(dòng)所展現(xiàn)的風(fēng)貌、氣質(zhì)。知行合一、行勝于言，這里的“行”指的是實(shí)際行為，也指的是行動(dòng)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)定性等精神狀態(tài)。偉大精神的引領(lǐng)作用還表現(xiàn)為以永不懈怠、永遠(yuǎn)在路上的姿態(tài)推進(jìn)黨的自我革命，自覺發(fā)揚(yáng)自我革命精神。另一方面，堅(jiān)持用偉大工程支撐偉大精神。黨的偉大精神與偉大工程的耦合性意味著黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、反腐敗斗爭(zhēng)以及貫徹其中的制度建設(shè)，都有利于偉大精神的傳承和弘揚(yáng)。
（作者為中共上海市委黨校副校長(zhǎng)、教授，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)）
