有底氣的理論才能贏得人們的信任，才能徹底的說(shuō)服人，從而轉(zhuǎn)化為改變世界的物質(zhì)力量。理論的底氣不僅源于理論自身所具有的道理學(xué)理哲理情理，而且更重要的則來(lái)源于理論之所出與最后之所歸的實(shí)踐，決定于和理論相統(tǒng)一的實(shí)踐所取得的主要成就，決定于理論最終掌握群眾的程度，當(dāng)然也離不開理論大眾化過(guò)程中對(duì)理論的深刻把握。
《百年大黨面對(duì)面》一書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以回應(yīng)人民關(guān)切的重大問(wèn)題為導(dǎo)向，以對(duì)理論的深刻把握為基礎(chǔ)，用深刻透徹的思想、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言、清新自然的文風(fēng)、新穎活潑的形式，系統(tǒng)深入詮釋了黨的十九屆六中全會(huì)精神，全面深刻解讀了黨的第三個(gè)歷史決議，充分彰顯了其自身和我們黨的理論底氣。
百年輝煌和成就奠定了實(shí)踐上的理論底氣
回顧黨的百年奮斗歷程，是以黨的百年輝煌和成就深刻回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“社會(huì)主義為什么好”“馬克思主義為什么行”的偉大歷程，是我們黨不斷夯實(shí)理論底氣、增強(qiáng)理論自信、實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的輝煌歷程。黨的十九屆六中全會(huì)繼承了我們黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的好傳統(tǒng)，深刻總結(jié)了我們黨百年奮斗的重大歷史成就和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，指出了黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代所取得的重大成就、形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，闡明了與取得重大成就的偉大實(shí)踐相統(tǒng)一，在對(duì)寶貴經(jīng)驗(yàn)的深入總結(jié)和理性升華中，馬克思主義在中國(guó)所實(shí)現(xiàn)的三次飛躍，在實(shí)踐上夯實(shí)了對(duì)中國(guó)化馬克思主義堅(jiān)定自信的理論底氣?！栋倌甏簏h面對(duì)面》面對(duì)我們黨百年奮斗的重大成就，深入分析了新民主主義革命偉大勝利是如何奪取的、社會(huì)主義革命和建設(shè)是如何完成和推進(jìn)的、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是如何進(jìn)行的、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是如何開創(chuàng)的等，以百年來(lái)的輝煌歷史成就、寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)回答了人們?cè)谒枷肷侠碚撋掀惹行枰钊虢鉀Q的問(wèn)題，充分說(shuō)明了我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐上引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展所具有的堅(jiān)實(shí)歷史基礎(chǔ)。
回應(yīng)人民關(guān)切提供了掌握群眾的理論底氣
歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定性力量，理論只有掌握群眾，才會(huì)超越解釋世界的限制，變成改變世界的物質(zhì)力量。我們黨一開始就堅(jiān)持從歷史唯物主義的基本原則出發(fā)，把組織群眾發(fā)動(dòng)群眾作為黨的生命線，1922年7月黨的二大通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》就指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去。”1925年10月中共擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)決議案中又指出，“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái)命運(yùn)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾，引導(dǎo)群眾。”我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化的理論追求，也充分說(shuō)明了讓理論掌握群眾在推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中的極端重要性。理論要掌握群眾，就必須有能夠掌握群眾的底氣，堅(jiān)守人民立場(chǎng)、厚植人民情懷，堅(jiān)持群眾路線、回應(yīng)人民關(guān)切，就是理論掌握群眾最重要的底氣?！栋倌甏簏h面對(duì)面》面對(duì)百年大黨的理論發(fā)展，堅(jiān)持在回應(yīng)人民關(guān)切中，呈現(xiàn)出自身堅(jiān)實(shí)的理論底氣。如新時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代、我們黨為什么要在建黨百年之際作出第三個(gè)歷史決議、“兩個(gè)確立”為什么具有決定性意義、我們黨為什么能夠成功，以及怎樣才能繼續(xù)成功等，都既是人民最為關(guān)切的問(wèn)題，也是人民在新的征程上繼續(xù)與黨同心、與黨同行、與黨同力的根本性問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的深刻解答和積極回應(yīng)，就使我們有了贏得人民掌握群眾的豐富理論基礎(chǔ)。
深刻把握理論決定了大眾化的理論底氣
在馬克思看來(lái)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。”深刻揭示了理論的實(shí)踐本質(zhì)及其必然要走出自身轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的普遍性要求。理論只有走出書齋、走出實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，走出理論家解釋世界的頭腦，為廣大人民群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改變世界的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，而理論要為廣大人民群眾所掌握，就必須完成自身的大眾化。馬克思主義中國(guó)化的理論和歷史充分證明，馬克思主義行的必然性邏輯不僅在于其理論的徹底性，而且也在于其不斷大眾化的實(shí)踐追求。但理論的大眾化決不是沒(méi)有前提的任意直白，而必須以對(duì)理論的深刻把握為基礎(chǔ)。理論熱點(diǎn)面對(duì)面出版的初衷就是要讓黨的理論掌握群眾，實(shí)現(xiàn)黨的理論大眾化，這從2003年開始之初“通俗理論讀物”的明確定位就可以看出，而其中對(duì)黨的理論深刻把握和領(lǐng)會(huì)則是其最重要的前提和基礎(chǔ)，也是理論熱點(diǎn)面對(duì)面編寫過(guò)程中始終秉持的最根本原則和要求?！栋倌甏簏h面對(duì)面》面對(duì)百年大黨的理論大眾化要求，繼承了20載理論熱點(diǎn)面對(duì)面的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持了對(duì)黨的理論深刻把握和領(lǐng)會(huì)的最根本原則，同時(shí)又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，力求內(nèi)容精準(zhǔn)、形式新穎，在時(shí)代性的大眾化期待中，生動(dòng)準(zhǔn)確向廣大人民群眾解讀了黨的理論及其創(chuàng)新發(fā)展。如對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的解讀，以“思想旗幟時(shí)代精華”為主題，就充分體現(xiàn)了系統(tǒng)全面、深入深刻的原則；對(duì)黨的百年奮斗的歷史意義的分析詮釋，在歷史和理論的演進(jìn)邏輯中，讓廣大人民群眾對(duì)我們黨百年奮斗的重大歷史意義有了深刻準(zhǔn)確的理解，為確立廣大人民群眾對(duì)我們黨的信賴和忠誠(chéng)提供了堅(jiān)定思想基礎(chǔ)。
（作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任、教授）
